雨四花张文成实性寺释迦像/碑千躯圣像据丨丨而扬音八部龙神下三天而奏乐)爮地(法/苑)
(珠林周终南山 释静蔼 附节终南有终焉之志山本无水须便涧/饮当昏夕忽有虎来前丨丨而去及明观之渐见润湿使人淘掘)
(飞泉通涌今 (第 47b 页)

路必有丨丨返/者乃寻孔以自达矣)集记(中说吾欲续诗考诸丨丨不足徵也/吾得时变论焉法苑珠林周终南山) (释静蔼 告弟子曰吾无益于世且广集大小乘/三宝丨丨二十馀卷藏诸岩穴使后代再兴)偏记(史通史氏流/别其流十焉) (第 48a 页)

誉公待人推诚)
(心有功者无所吝惜此德胜也夫以丨丨辅天子征伐谁敢不从/绍之强其何能为法苑珠林周终南山 释静蔼 遗偈云十地满足)
(神化无方德备/丨丨号称法王)雅胜(晋书殷浩传浩体德沈粹识/理淹长风流丨丨声盖当时 (第 55b 页)

待人推诚心有功者无所吝惜)
(此德胜也夫以丨丨辅天子征伐谁敢不从绍之强其/何能为 法苑珠林周终南山 释静蔼 遗偈云十地满) (第 30a 页)

叫逾甚血沸眼中既尔往化鸟便
飞出外空中旋转奄然翔逝又猛虎绕院悲吼两宵云
昏三日天地结惨(神僧/传) 释静蔼 附节终南有终焉之志烟霞风月乐而亡返山
本无水须便涧饮当于昏夕觉人侍立忽降虎来前爮 (第 32a 页)

　　宫掖部(皇后/)
宋梁焘立皇后孟氏制　谓王道之大所由兴故人伦
之始不可缓明扬德阀之懿简在慈闱之公钦承温诏之
音俾正中宫之位　幽閒贞 静蔼 闻和声婉睦惠慈雅
应柔则天作之合文定厥祥人谋协从龟告并吉是宜 (第 21a 页)

适以院寺付聪教二弟子乃跨虎陵晨抵信州斋僧方
集师就长者觅斋长者不诺师觅水一盂噀拄杖为虎
高驭而去又 释静蔼 以周武将灭佛法上书力诤不得
遂归太乙山锡谷中厌身情迫敕遣侍者跏坐磐石自
条身肉段段布于石上引肠挂于松 (第 26a 页)

小说逝者
见昙无谶至阎罗王所责以诤论不诚心向道送至一
黑门似非好处传亦称后不测所终岂亦为是耶
传又称 静蔼 者以周武将灭佛法上书力诤不得请与
道宗人并烹以别真伪帝不听卒灭之遂归隐太乙山
锡谷中厌身情迫敕遣侍者 (第 24a 页)

　 释静蔼(姓郑荥阳人初从瓦官寺出家有志/烈终于关中大唐内典录作𩇕蔼) 　　列偈遗文(蔼以周宣政元年舍身太一山之别岩/书遗偈于石壁题云初欲血书本意不)
　　　(谓变为白色 (第 38a 页)

　怨亲同识朕」
#+END_VERSE


*** 感应缘(略引九验)


* 黄帝时宁封子
* 宋沙门释慧绍
* 宋沙门释僧瑜
* 宋沙门释慧益
* 梁沙门释道度
* 周沙门释僧崖
* 周沙门 释静蔼
隋沙门释大志
* 唐沙门释会通 …… (第 0991c 页)
周委。故其往
往现形预知人意。率皆此也。具如沙门忘名
集。及费长房三宝录。并益部集异记。

周终南山 释静蔼。 姓郑氏。荥阳人也。夙标
俗誉。以温润知名。而神器夷简卓然物表。
乃抚心曰。余生不幸会五浊交乱。失于物 (第 0994c 页)

教伸述利病(十)周武灭
佛(十一)甄鸾上笑道论(十二)道安著二教
论(十三)周武登座序废立义(十四) 静蔼 以
法灭舍身(十五)任道琳伸请复教

(十六)隋文帝　(十七)下诏复教　(十八)法师昙延
授帝八戒 (第 0480a 页)

凡四万馀
区。并赐王公。僧道三百万人悉充军民。财
产并收入官。帝以为得志焉。伤哉。

(十四)　法师 静蔼 者。闻诏下慨然曰。食周之粟
而忘其事。谓之忠乎。即诣阙奉表求见。武
帝许之。及引对极陈毁教祸福报应之 (第 0557c 页)

　晋道舟　晋遵诲　周道丕
卷第十五
　戒学
　　护教科
　齐僧钟　齐道盛　魏昙最
　魏昙臻　齐昙显　周道安
　周僧勔　周 静蔼　 隋僧猛
　隋智炫　隋慧远　隋普济 (第 0068b 页)

规矩。听
其自得。虽地鼠犹驯附。至可手执。在他人则否。

**** 隋僧照

京兆人。未详氏族。幼师 静蔼 出家。所至感化。
屡获祥徵。第恐眩众。辄隐閟不敢泄。周氏废教。乃复
独处秦岭。禅燕自娱。每顾影笑曰。 (第 0182a 页)

　弟子慧影宝贵。皆趾美敷导。

影著伤学存废厌脩

等三论。贵于开皇末。合三家金光明。为一本八卷。复
请崛多三藏。译银主陀罗尼。及嘱累品。沙门彦琮。覆
梵本。

**** 周僧勔

未详氏族。住新州果愿寺。宣政间。上惑张宾
之𧮂。将废释。而尚老。且躬受符箓。具巾褐。拜伏斋醮。
然其诸经。号三十六部者。皆妄诞无所据。上虽尊事
未尝使人詶校其说。勔以为上姿禀明圣。不过蔽于
群下之欺。致有此失。以贻笑后世。苟知之。则必翻然
以寤。而沛然以改。天下不胜大幸。于是著论十有八
条。以难道宗。诣阙经进不报。后二教俱废。逃难莫知
所终。

**** 周 静蔼

姓郑氏。荣阳人。少习经史。为书生。诸郑之魁
岸者。咸赏异之。尝偕其党游僧舍。观地狱图变相。叹
曰。此 (第 0197c 页)

马乘遣人送
还。达于长安住乾宗寺。判以先在穷险
无人造食。遂舍具戒今返京室。后乃更受
之停止五年。逢 静蔼 法师。咨询道务。慧业
冲邃淹历五周朝夕闻问。方登阶渐。会武
帝灭法。与蔼西奔于太白山。同侣二十六
人 (第 0517a 页)

与俦之
时暂举筵。道俗云合。声策感敬。后恐难寻
迹矣。

释僧照。京兆人。不详氏族。幼年入道。师于 静蔼。 游履盛化。每居幽隐频感徵异。乃高
恒度恐致惊俗。故罕闻之。俗遭周灭法。
不偶尘嚣。独处秦岭高步松苑。 (第 0578b 页)

撰

* 护法上　本传六　附见四

魏洛都融觉寺释昙无最传一

齐逸沙门释昙显传二

周终南山避世峰 释静蔼 传三(慧宣)

周京师大中兴寺释道安传四(慧俊　慧影　宝贵)

周新州愿果寺释僧勔传五

隋京师云花 …… (第 0624b 页)
同驾。以
貌取人。失之自古。则徒饰玄黄矣。复何
能抗禦之哉显竟以放达流俗。潜遁人世。不
知所之。 释静蔼。 姓郑氏。荣阳人也。夙标俗誉。以温
润知名。而神器夷简卓然物表。甫为书生
博志经史。诸郑魁岸者咸赏异之 (第 0625c 页)

殊卫氏。风格峻逸比景弥天。二论既陈异见将弭。而狙诈蝇巧终坠前修＝条【三】修＝条【宋】【元】【明】修。 静蔼 上贤当斯颓运。奋发拒谏守素穷岩。慨正道之遂荒。诚护法之无力也。乃解形松石殉命西方。于时同轨遗形。亦有 …… (第 0640b 页)
无方改前政。呼嗟何及。僧杰道安名殊卫
氏。风格峻逸比景弥天。二论既陈异见将
弭。而狙诈蝇巧终坠前修。 静蔼 上贤当斯
颓运。奋发拒谏守素穷岩。慨正道之遂荒。
诚护法之无力也。乃解形松石殉命西方。
于时同轨遗形 (第 0640c 页)

齐来司空山。遂隐于皖公山。当周武帝
毁法。璨深自韬晦。居无常处。积十馀载。人无能知
者。

** ○ 静蔼 法师隐太乙山 (第 0602a 页)
静蔼。 闻周武废教。慨然叹曰。食周之粟。而忘其事。 (第 0602a 页)